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求责论

作者:贾卫东 刘小亮

2011年05月20日 摘自:《金融博览》2011年5月上期共有条评论

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        曰:求责,免责也。
        责,责备、惩罚也。如《史记·项羽本纪》载曰:“尚不觉悟而不自责,过矣。”其后为责任,如《韩非子》载曰:“主道者,使人臣有必言之责,又有不言之责。”
        东晋有大将军陶侃,为吏时,尝以一罐鱼饷母。其母闻为官府所有,退鱼而作书,责其以官物见饷,不益也,不责①也。侃听母责,励精图治,终为国之栋梁。若民父母,世人重之。何也?在于责。
        将受命,其责须忘其家;临军约束,其责须忘其亲;援鼓之急,其责须忘其身。齐景公时,将司马穰苴者,斩庄贾以徇三军而后奏,何也?敌国深侵,君寝不安席,食不甘味,百姓之命皆悬,然庄贾忽责,于是斩之,此乃司马将军责也。
        国家兴亡,匹夫之责,忘而求全,须责夫也;小儿饭否,其母之责,饿而涕啼,须责母也;传道授业,师者之责,知而不传,须责师也;古今通史,史官之责,以虚执笔,须责史官也;政通人和,官宦之责,民不聊生,须责官也;安途静巷,捕快之责,路匪村盗,须责捕快也。
        求责,免责也;不求责,必责也。此答陶母何以退鱼而作书之辞也,亦为司马何以斩庄贾而后奏也。陶母退鱼而作书,不为守节,而为责;司马斩庄贾而后奏,不为树功,而为求责也。
        吾观今周敝,文识莫早于吾国,尚风莫优于吾国,思教莫广于吾国,傈僳莫富于吾国,然赝物黑坊屡而不绝、欺市盗村禁而不止,何焉?责失也。今吾国之商旅,多以利唯亲、以财为向之夫,忽民众之身心,此无责耳,罪也;今吾国之民众,多弱善,知其不责而听任之,此无责耳,亦罪也。商旅果能求责,财利、民心皆可得也;民众果能求责,身心、善利亦皆可得也。
        是故忽责而不容,而也;缺责而必纠之,而也;求责而免责,而也。(作者单位:农业银行宿迁市分行)

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